大多數的僧尼都長期從事修煉活動，他們往往一坐就是幾天，有的長達幾個月、幾年甚至幾十年。
在長期的靜坐過程中，由於人體的「塔型聚能效應」的影響，他們的身體從宇宙中吸收並存儲了大量的能量——也就是氣功修煉者所說的「氣」。
佛教徒的大部分的修行活動，比如數念珠、叩頭、觀想、入定、唸經等，這些活動的量都是非常大的，而且具有單調性和重複性，而且要求每時每刻都要進行修行，而且一定要一心一意，不能三心二意。
根據「人的意念具有控制的力量」，佛教徒的控制自己的意念的修行活動實際上是對人的意念力的強化訓練，經過長期的修煉有些僧尼具有了強大的控制能量的能力。
根據我們上面推導的「物質置換」的假說，在這些僧尼體內的能量逐漸地與他們的細胞中的微粒發生置換，也就是說這些僧尼已經在不知不覺中「脫胎換骨」了，就像化石一樣在外觀和結構上看不出變化，但實際上他的構成成分在微觀的層次上——比如說構成他們的身體的夸克的構成已經發生了質的變化。但是由於他們對能量具有強大的控制力，由於這種能量受到他們的意念的調節和控制，他們的身體不會發生爆炸。
當這些體內還有大量的能量的僧尼圓寂時，他們大腦漸漸死亡，他們的大腦對體內的能量的控制力越來越弱，他們體內的能量失去了控制，發生爆炸或者燃燒現象，在爆炸的過程中，根據「質能互化」的原理，部分能量物質轉化為「舍利子」，另一部分在爆炸時轉變成氣體和光溢出體外，也就是人們看到的彩虹和白氣，這就是所謂的「虹化」現象；有的僧尼的能量沒有那麼強大，不足以自行爆炸或者在圓寂前已經物質化了，但是火化時，由於烈火的影響，能量被點燃或者是已經物質化的能量重新往外釋放，某些能量又重新轉化成某種特殊的物質——堅硬的結晶體，也就是「舍利子」。
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在長期的靜坐過程中，由於人體的「塔型聚能效應」的影響，他們的身體從宇宙中吸收並存儲了大量的能量——也就是氣功修煉者所說的「氣」。
佛教徒的大部分的修行活動，比如數念珠、叩頭、觀想、入定、唸經等，這些活動的量都是非常大的，而且具有單調性和重複性，而且要求每時每刻都要進行修行，而且一定要一心一意，不能三心二意。
根據「人的意念具有控制的力量」，佛教徒的控制自己的意念的修行活動實際上是對人的意念力的強化訓練，經過長期的修煉有些僧尼具有了強大的控制能量的能力。
根據我們上面推導的「物質置換」的假說，在這些僧尼體內的能量逐漸地與他們的細胞中的微粒發生置換，也就是說這些僧尼已經在不知不覺中「脫胎換骨」了，就像化石一樣在外觀和結構上看不出變化，但實際上他的構成成分在微觀的層次上——比如說構成他們的身體的夸克的構成已經發生了質的變化。但是由於他們對能量具有強大的控制力，由於這種能量受到他們的意念的調節和控制，他們的身體不會發生爆炸。
當這些體內還有大量的能量的僧尼圓寂時，他們大腦漸漸死亡，他們的大腦對體內的能量的控制力越來越弱，他們體內的能量失去了控制，發生爆炸或者燃燒現象，在爆炸的過程中，根據「質能互化」的原理，部分能量物質轉化為「舍利子」，另一部分在爆炸時轉變成氣體和光溢出體外，也就是人們看到的彩虹和白氣，這就是所謂的「虹化」現象；有的僧尼的能量沒有那麼強大，不足以自行爆炸或者在圓寂前已經物質化了，但是火化時，由於烈火的影響，能量被點燃或者是已經物質化的能量重新往外釋放，某些能量又重新轉化成某種特殊的物質——堅硬的結晶體，也就是「舍利子」。
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