談中國大洪水前我們必須介紹女媧，傳說天地開闢的時候，還沒有人，女媧於正月初一創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初六創造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個個小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，於是用一根籐條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點一點的泥漿灑在地上，都變成了人。
黃土製作的是富貴的人，繩子抽出來的是地位卑下貧苦的人。
為了讓人類永遠的流傳下去，她制定了嫁娶之禮，讓人憑自己的力量傳宗接代。（《太平御覽》）
中國神話裡說共工將撐天的不周山撞斷後，滾滾浪花瀉滿大地，女媧忙煉五色石來補天，蒼天補好，四方也正了，人們才得以安穩的生活。
在中國神話中談第一次大洪水，是說共工和祝融大戰。
共工兵敗，就一頭撞向不周山，誰知不周山是撐天的柱子，經共工一撞便斷了，於是半邊天塌下來，天上露出大洞，大地也裂成溝痕，洪水從地底噴湧而出，滾滾浪花瀉滿大地，一片汪洋，人類在此情況中已無法生存。
造人的女媧眼見此慘烈災禍，便煉五色石用來補蒼天，斷了大鱉的四腳當柱子用來撐起四方，殺黑龍以救助冀州，堆積蘆灰用以止住大水。
蒼天補好，四方也正了，大水干竭，天地才算又奠定了，謹慎善良的人得以存活。
雖然這則神話故事裡沒有像其他的故事一樣明確地說出當時的人類正在敗壞，但是卻也同樣地告訴人們，只有善良的人才能進入下一步的歷史中。
另一則洪水神話是發生在堯帝時代，《書經》堯典說鯀治水用了九年，《史記》夏本紀說禹治水在外十三年，這次大洪水持續有二十二年以上。
當時大地一片汪洋，人民沒有居住之地，《孟子》滕文公下篇說：「當堯之時，水逆行，氾濫於中國，蛇龍居之，民無所定。」
《書經》堯典也說「湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。」
可見這個大洪水肆虐大地，民不聊生。起先鯀被派去治理洪水，他用堵塞的方法使洪水反而愈高漲，九年下來，毫無所成（見《書經》堯典「九載，績用弗成」）。
後來鯀的兒子禹被派去治水，禹時候的天帝是虞舜。治水之前，曾得到河神的幫助，授予禹一張治水的地圖（《屍子》孫星衍輯本卷下）。
他改堵塞為疏導，結果成功了，洪水平息，解救萬民的痛苦，得到人民的愛戴。
在中國歷朝歷代，君王就像是該朝的表帥，君王的一言一行深深地影響著臣民的道德舉止。
而大禹是中國歷史中，德行相當崇高的君王，因此當時中國的百姓能在大洪水中得救，實在不能說與大禹使整個國家社會的民風轉為純樸高尚無關。
其他民族的洪水傳說印度有則傳說，有一個名叫摩奴的苦行僧在恆河沐浴時，無意中救了一條小魚。
小魚告訴他，今夏洪水氾濫，將毀滅一切生物，讓摩奴做好準備。
到洪水氾濫時，小魚又拖著摩奴的大船到安全的地方。
此後摩奴的子孫繁衍成了印度人的始祖，而《摩奴法典》一書也由他傳了下來。
巴比倫人的神話說，貝爾神惱怒世人，決定發洪水毀滅人類。
伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人選好一隻船，備下所有的東西……大雨下了七天，只有高山露出水面。
整個美洲一百三十多個印第安民族中幾乎沒有一個民族沒有以大洪水為主題的神話。
古代墨西哥文書《奇馬爾波波卡繪圖文字書》說：
「天接近了地，一天之內，所有的人都滅絕了，山也隱沒在洪水之中……」；
瑪雅聖書記載：「這是毀滅性的大破壞……一場大洪災……人們都淹死在從天而降的黏糊糊的大雨中。」
在大洋洲的玻利尼西亞群島的當地族人裡，流傳著大洪水的傳說，甚至還摻雜有海洋突然上升的記憶。
英國的民族學家弗雷澤曾指出：
在北美洲、中美洲、南美洲的一百三十多個印第安種族中，沒有一個種族沒有以大洪水為主題的神話。
從這樣遍佈全世界的記載，我們可以斷定：
上古時代人類確實經過毀滅性的洪水災難。
如此精確協調的回憶不可能是隨意發明的神話，所以這些洪水神話其實都在表達相同的歷史真實。
那麼除此之外，這些所謂的神話還保留了些什麼真實呢？
現在的人往往一聽到「神話」與「傳說」就跟「迷信」兩個字聯想在一起了。
然而大家如果願意換個角度思考問題，也許會有更深的瞭解。想一想，為什麼古時候的人能說出這麼精采的神話故事？
怎麼全世界都有類似的記載？在本次人類文明原始時期，人類非常落後。
不要說沒有今天的電話及無線電了，村落與村落間的聯繫都得靠人力往返，何況是跨洲的通訊呢。
長距離通訊在那時幾乎是不可能達成的，那麼散居世界各地的人們為什麼會有如此類似的神話與傳說呢？
也許事情是這樣的：上古時代人類確實經過毀滅性的洪水災難。
不同種族散居世界各地，毀天滅地的災難一過，人們重新建立起文明。
想想當年劫後餘生的少數人類祖先，親自看到了人類被毀滅的情況，心情沉重之餘也會刻骨銘心的紀錄下當時的情景，他們最希望的就是後世子孫引以為鑒。
以正式的文字語言記載流傳，這肯定都是慘痛記憶與教訓！
那麼這些祖先留下了的話要告訴我們什麼？
綜合看看各民族的描述，我們發現這次大洪水主要原因是，人類道德敗壞了，失去了該有的善良本性，所以神降大洪水來消滅人類，只有極少數善良的人得以存活延續。
這些劫後餘生者，都是被「神」，像蘇美人的水神、耶和華，直接警示災難的發生，而少數被救度者的共同原因都是因為他們是當時少數相信神並照著神的要求去做的人。
所以即使諸多遠古遺跡說明了史前人類文明或科技的發達，然而留給後代子孫的不是這些手段與技術，卻是清一色的神話。
我們不難想像：經過慘痛教訓，人類清楚地知道，物質文明再發達也不敵天降災禍。
因此被留下的許多民族，其祖先最想告訴後代的就是大洪水的教訓──人類要想過幸福的日子，首先得重德。
然而這個事實對當今的後代子孫，無論我們的祖先如何敘述，都會是不被當真的神話。
因為我們現在發展的科學並不承認「神」的存在。
從這些遠古人類的記事，我們現代人類是否應該深思：
當今我們隨著科技改善物質生活的過程，逐漸遺失人類的善良本性，我們並沒有記住歷史的教訓，而是步上祖先的後塵，這是不是非常危險呢？
黃土製作的是富貴的人，繩子抽出來的是地位卑下貧苦的人。
為了讓人類永遠的流傳下去，她制定了嫁娶之禮，讓人憑自己的力量傳宗接代。（《太平御覽》）
中國神話裡說共工將撐天的不周山撞斷後，滾滾浪花瀉滿大地，女媧忙煉五色石來補天，蒼天補好，四方也正了，人們才得以安穩的生活。
在中國神話中談第一次大洪水，是說共工和祝融大戰。
共工兵敗，就一頭撞向不周山，誰知不周山是撐天的柱子，經共工一撞便斷了，於是半邊天塌下來，天上露出大洞，大地也裂成溝痕，洪水從地底噴湧而出，滾滾浪花瀉滿大地，一片汪洋，人類在此情況中已無法生存。
造人的女媧眼見此慘烈災禍，便煉五色石用來補蒼天，斷了大鱉的四腳當柱子用來撐起四方，殺黑龍以救助冀州，堆積蘆灰用以止住大水。
蒼天補好，四方也正了，大水干竭，天地才算又奠定了，謹慎善良的人得以存活。
雖然這則神話故事裡沒有像其他的故事一樣明確地說出當時的人類正在敗壞，但是卻也同樣地告訴人們，只有善良的人才能進入下一步的歷史中。
另一則洪水神話是發生在堯帝時代，《書經》堯典說鯀治水用了九年，《史記》夏本紀說禹治水在外十三年，這次大洪水持續有二十二年以上。
當時大地一片汪洋，人民沒有居住之地，《孟子》滕文公下篇說：「當堯之時，水逆行，氾濫於中國，蛇龍居之，民無所定。」
《書經》堯典也說「湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。」
可見這個大洪水肆虐大地，民不聊生。起先鯀被派去治理洪水，他用堵塞的方法使洪水反而愈高漲，九年下來，毫無所成（見《書經》堯典「九載，績用弗成」）。
後來鯀的兒子禹被派去治水，禹時候的天帝是虞舜。治水之前，曾得到河神的幫助，授予禹一張治水的地圖（《屍子》孫星衍輯本卷下）。
他改堵塞為疏導，結果成功了，洪水平息，解救萬民的痛苦，得到人民的愛戴。
在中國歷朝歷代，君王就像是該朝的表帥，君王的一言一行深深地影響著臣民的道德舉止。
而大禹是中國歷史中，德行相當崇高的君王，因此當時中國的百姓能在大洪水中得救，實在不能說與大禹使整個國家社會的民風轉為純樸高尚無關。
其他民族的洪水傳說印度有則傳說，有一個名叫摩奴的苦行僧在恆河沐浴時，無意中救了一條小魚。
小魚告訴他，今夏洪水氾濫，將毀滅一切生物，讓摩奴做好準備。
到洪水氾濫時，小魚又拖著摩奴的大船到安全的地方。
此後摩奴的子孫繁衍成了印度人的始祖，而《摩奴法典》一書也由他傳了下來。
巴比倫人的神話說，貝爾神惱怒世人，決定發洪水毀滅人類。
伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人選好一隻船，備下所有的東西……大雨下了七天，只有高山露出水面。
整個美洲一百三十多個印第安民族中幾乎沒有一個民族沒有以大洪水為主題的神話。
古代墨西哥文書《奇馬爾波波卡繪圖文字書》說：
「天接近了地，一天之內，所有的人都滅絕了，山也隱沒在洪水之中……」；
瑪雅聖書記載：「這是毀滅性的大破壞……一場大洪災……人們都淹死在從天而降的黏糊糊的大雨中。」
在大洋洲的玻利尼西亞群島的當地族人裡，流傳著大洪水的傳說，甚至還摻雜有海洋突然上升的記憶。
英國的民族學家弗雷澤曾指出：
在北美洲、中美洲、南美洲的一百三十多個印第安種族中，沒有一個種族沒有以大洪水為主題的神話。
從這樣遍佈全世界的記載，我們可以斷定：
上古時代人類確實經過毀滅性的洪水災難。
如此精確協調的回憶不可能是隨意發明的神話，所以這些洪水神話其實都在表達相同的歷史真實。
那麼除此之外，這些所謂的神話還保留了些什麼真實呢？
現在的人往往一聽到「神話」與「傳說」就跟「迷信」兩個字聯想在一起了。
然而大家如果願意換個角度思考問題，也許會有更深的瞭解。想一想，為什麼古時候的人能說出這麼精采的神話故事？
怎麼全世界都有類似的記載？在本次人類文明原始時期，人類非常落後。
不要說沒有今天的電話及無線電了，村落與村落間的聯繫都得靠人力往返，何況是跨洲的通訊呢。
長距離通訊在那時幾乎是不可能達成的，那麼散居世界各地的人們為什麼會有如此類似的神話與傳說呢？
也許事情是這樣的：上古時代人類確實經過毀滅性的洪水災難。
不同種族散居世界各地，毀天滅地的災難一過，人們重新建立起文明。
想想當年劫後餘生的少數人類祖先，親自看到了人類被毀滅的情況，心情沉重之餘也會刻骨銘心的紀錄下當時的情景，他們最希望的就是後世子孫引以為鑒。
以正式的文字語言記載流傳，這肯定都是慘痛記憶與教訓！
那麼這些祖先留下了的話要告訴我們什麼？
綜合看看各民族的描述，我們發現這次大洪水主要原因是，人類道德敗壞了，失去了該有的善良本性，所以神降大洪水來消滅人類，只有極少數善良的人得以存活延續。
這些劫後餘生者，都是被「神」，像蘇美人的水神、耶和華，直接警示災難的發生，而少數被救度者的共同原因都是因為他們是當時少數相信神並照著神的要求去做的人。
所以即使諸多遠古遺跡說明了史前人類文明或科技的發達，然而留給後代子孫的不是這些手段與技術，卻是清一色的神話。
我們不難想像：經過慘痛教訓，人類清楚地知道，物質文明再發達也不敵天降災禍。
因此被留下的許多民族，其祖先最想告訴後代的就是大洪水的教訓──人類要想過幸福的日子，首先得重德。
然而這個事實對當今的後代子孫，無論我們的祖先如何敘述，都會是不被當真的神話。
因為我們現在發展的科學並不承認「神」的存在。
從這些遠古人類的記事，我們現代人類是否應該深思：
當今我們隨著科技改善物質生活的過程，逐漸遺失人類的善良本性，我們並沒有記住歷史的教訓，而是步上祖先的後塵，這是不是非常危險呢？
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