在歷史上一些僧尼圓寂後會出現一些在常人中難以發現的現象。
這些現象有西藏高僧的「虹化」現象、一些僧尼圓寂後火化時產生「舍利子」的現象以及一些僧尼的「肉身不腐」現象等等。
在這些現象背後一定隱藏著某些科學道理。這些現象大多和僧尼的修行有關。
科學家們雖然具有科學知識，但是大多沒有過修行的切身體驗，又缺乏吃螃蟹和大膽創新的勇氣，而且因此難以對其作出合理的解釋；而那些在修行上卓有成效的人，大多沒有科學知識，缺乏科學精神，雖然擁有切身的體驗卻難以對其作出合理的解釋。
很多人企圖對這些人體神秘現象進行了解釋，但是這些解釋大多都是經不起推敲的，人們只好稱其為「未解之謎」。
從現象的角度描述一下這些現象的特徵。
「虹化」是指一些長期修煉的高僧死後肉身不斷地縮小同時伴隨著發光冒氣的人體特異現象。
「舍利」是指一些僧尼死後火化時發現一些堅硬的五色斑斕的結晶體現象。
「不腐」是指一些僧尼死後，經過幾十年、幾百年甚至幾千年的時間，其肉身完好如初、栩栩如生，沒有腐爛的現象，也被叫做「肉身舍利」。
我們再看看一些人對這些現象的解釋及其缺陷。
有人用「煤油燈」效應來解釋「虹化」現象。這種觀點認為：
某些人的體內儲存了大量的脂肪，其中有些人是酒鬼，其中有些還喜歡抽煙，當他們喝的爛醉如泥，這時外界的一點明火，比如未熄滅的煙頭，點燃了嘴裡的酒氣，酒氣在體內燃燒引燃了體內的脂肪，而這些酒鬼還在昏睡如泥，直到被燒光。
這種說法能夠很好地解釋一些「人體自燃」現象，但是並不能解釋「虹化」現象。
比如說，為什麼在僧尼死後才「燃燒」，為什麼有些僧尼的骨骼也燃燒了，為什麼燃燒後會發現「舍利」，為什麼這些現象集中出現在修煉有素的僧尼身上，為什麼這些僧尼大多能夠準確的預知自己的死亡時間？
有人用「結石」來解釋「舍利子」現象。
這種觀點認為：發現舍利的僧尼大多素食而且長期靜坐，在體內生成了大量的結石，也就是所謂的「舍利」。
這種觀點更經不起推敲。首先，「舍利」大多是半透明的結晶體，而結石是不透明的；
第二，「舍利」非常堅硬，而結石一擊即碎；
第三，如果「舍利」即結石，在這些僧尼的活著時體內有如此多的結石，有些僧尼被發現的舍利子多達幾十顆、幾百顆、幾千顆、最多的上萬顆，而且有的舍利很大——像一個人的心臟而且處在心臟的位置，這些僧尼卻生活的好好的，而一般人有一顆結石就疼的死去活來；
第三，在科學發達的今天，為什麼沒有在這些僧尼的體內拍到有結石的x光片，而死後卻發現這麼多結石呢？
第四，有些科研人員對「舍利」進行研究，為什麼沒有弄清楚它到底是什麼呢，而我們知道結石的構成是碳酸鈣。
有人從「環境和藥物」的角度解釋「肉身不腐」的現象。特殊的環境確實能夠防止屍體的腐爛，這種土地在風水學上叫做「養屍地」，但是，「養屍地」必須將屍體埋入地下，而「肉身舍利」是暴露在空氣中的；特殊的「藥物處理」確實能夠起到防腐的作用，比如說埃及的「木乃伊」，將內臟和腦髓挖空後填上各種具有防腐作用的藥物，就能保存千年，但是我國的「肉身舍利」沒有挖出內臟和腦髓；在美洲曾經發現一些乾屍，是通過人體脫水而變成的，乾屍的骨節是硬的難以活動的，而且已經面目全非，而「肉身舍利」卻面目如生，而且肌膚柔軟，骨節能活動；而且，何香凝老人沒有經過藥物處理就自然成了「金剛琉璃體」。
那麼我們應該怎麼來解釋這些人體神秘現象呢？
我們不能從單一的某個角度或者用單一的某個學科來解釋或者說來理解這些問題。
這些問題跨越了許多學科，在短期內各個學科還沒有很好地融合的情況下，某些科學家解釋不了這些問題，是一種很正常的現象。
現在，各個學科之間相互融合的趨勢日益明顯，我相信，在不久的將來，一些所謂的「神秘現象」將不再神秘，「未解之秘」將不再未解。
下面，我將綜合運用化學、物理、生物學、氣功學、考古學、天文學和心理學的基本知識，以及日常生活中的一些常識，來嘗試著對上面三個人體神秘現象——「虹化」、「舍利」、「肉身不腐」之謎——進行破譯。
在進行破譯之前，我將簡要敘述一下在破譯過程中要用的幾個假說和推導出這些假說的各種常識性的知識。
第一個假說是「質能互化」。
我們首先要做的是重新定義「物質」和「能量」的概念。
大家都知道，分子是由原子構成的，原子是由質子、中子和電子構成的，而中子、質子是由夸克構成的，在夸克的下面是否還有更小的微粒，目前還不得而知，不過按照科學發現的歷史經驗，答案應該是肯定的，從這個角度上，我們可以假定「物質」就是「粒子」——各種大小的微粒及其組合。
我們都知道能量具有很多種形式，有萬有引力、物質靜止時的勢能、運動產生的動能、微粒震動產生的熱能、電子運動產生的電能、分子內部的作用力、電磁場具有的場能以及各種各樣的波動等，在這些能量之間存在著什麼共性呢，答案是每一種能量都有一種場的的存在，都有一種力存在，在各種力與場之間是否存在一個最基本的東西，就是「統一力場」，現在的許多前沿科學家正在設法尋找這個東西，因此，我們作出第二個假定「統一力場就是能量」。我們定義了「物質」和「能量」的概念之後，接下來要討論的是「物質」與「能量」的關係。
根據物理學的常識「光的波粒二象性」，光同時具有粒子和波兩種屬性，在某種情況下是粒子，根據我們上面的第一個假定光是一種「物質」；在另一種情況下光是一種「波」——統一力場的波動——根據我們上面的第二個假定，光是一種「能量」。
根據光一會兒是「物質」，一會兒是「能量」的現象，我們可以得出這樣的結論：能量和物質是可以互相轉化的。
愛因斯坦的相對論證明了我們上面的推論。
第二個假說是「塔型聚能原理」。
我們將會使用一些事實來證明我們的假說。
大家可能都知道埃及的金字塔，科學家曾經在金字塔內部發現過一些乾屍，後來經過實驗發現金字塔具有保存食物的功能，放在裡面的動物屍體會逐漸脫水變成乾屍，人們發現在金字塔裡面有一種特殊的能量在起作用，這種能量來自金字塔的特殊形狀——金字塔具有吸收並儲存某種能量的功能。
後來，有人根據金字塔「聚能原理」製造了一些「塔狀物」進行銷售，據說對於提高氣功修煉的功效具有莫大的效果，美其名曰「魔塔」。
在佛教徒盤腿而坐的時候，人體的形狀特別像一個金字塔，因此，此時人體也可能像金字塔一樣具有金字塔的所具有的功能——從宇宙中吸收並儲存某種能量。
我的長期的氣功修煉的體驗也很好地支持了這個假說。
在收心盤坐意守丹田的過程中，會發覺腹內氣血沸騰，有一股強大的力量存在，時間越長，這股力量越強大。
第三個假說是「物質置換效應」。我會舉幾個例子來說明「物質置換效應」。
第一個典型的例子就是「化石的形成原理」，遠古時期的某個生物由於某種原因被埋到了地下，由於與空氣隔絕而沒有腐爛，天長日久，由於物質微粒的永恆運動，這個生物體的細胞的各種物質與他周圍的泥沙等的物質微粒發生了置換，一個化石就這麼產生了。
這個化石在形狀與結構上與原先的生物體是一樣的，不同的是構成這個化石的化學成分發生了質的變化。
第二個例子是一切生物都不斷地從外界吸收能量和物質，同時又不斷地排出某些能量和物質，這個過程是通過呼吸以及進食和排泄完成的，這個過程實際上就是一種保持了相對平衡的物質置換過程。
第三個例子講一下「皮膚呼吸」的問題，對於青蛙等兩棲動物來說，它們是通過皮膚進行呼吸的，但是大家可能不知道人的皮膚也具有呼吸的功能，煉過氣功的人可能會有切身的體會，一般的人也可能有過這樣的體驗，當你的皮膚上的汗孔都被污垢堵住了，你會感覺很難過。
第四個假說是「意念的控制力」。這個假說主要來自氣功學的經驗和量子力學的理論。
煉過內功的人大多擁有這樣的經歷。當你練功的時候，在你的體內會有一股力波，這股力波的強弱和運動受著意念的調節和支配，當你的意念從身體的某個部位經過時，會有一股力量波隨之經過。
這種現象，在氣功學上稱做「以意領氣」，也就是用意念來控制氣這種特殊的能量的運行。
人的意念具有力量的說法在量子力學上得到了證明和支持，量子力學的「測不准理論」認為，光子的運動由於受到了觀測者的意念的影響，而改變了運動的狀態，因此一切都是測不准的。
人的意念既然能夠改變物質的運動，那麼只有一個解釋「人的意念是有力量的」。
有了上面四個假說，我們結合僧尼的生活方式——修煉——的特點，就可以很圓滿地解釋上面的三個「人體未解之謎」
這些現象有西藏高僧的「虹化」現象、一些僧尼圓寂後火化時產生「舍利子」的現象以及一些僧尼的「肉身不腐」現象等等。
在這些現象背後一定隱藏著某些科學道理。這些現象大多和僧尼的修行有關。
科學家們雖然具有科學知識，但是大多沒有過修行的切身體驗，又缺乏吃螃蟹和大膽創新的勇氣，而且因此難以對其作出合理的解釋；而那些在修行上卓有成效的人，大多沒有科學知識，缺乏科學精神，雖然擁有切身的體驗卻難以對其作出合理的解釋。
很多人企圖對這些人體神秘現象進行了解釋，但是這些解釋大多都是經不起推敲的，人們只好稱其為「未解之謎」。
從現象的角度描述一下這些現象的特徵。
「虹化」是指一些長期修煉的高僧死後肉身不斷地縮小同時伴隨著發光冒氣的人體特異現象。
「舍利」是指一些僧尼死後火化時發現一些堅硬的五色斑斕的結晶體現象。
「不腐」是指一些僧尼死後，經過幾十年、幾百年甚至幾千年的時間，其肉身完好如初、栩栩如生，沒有腐爛的現象，也被叫做「肉身舍利」。
我們再看看一些人對這些現象的解釋及其缺陷。
有人用「煤油燈」效應來解釋「虹化」現象。這種觀點認為：
某些人的體內儲存了大量的脂肪，其中有些人是酒鬼，其中有些還喜歡抽煙，當他們喝的爛醉如泥，這時外界的一點明火，比如未熄滅的煙頭，點燃了嘴裡的酒氣，酒氣在體內燃燒引燃了體內的脂肪，而這些酒鬼還在昏睡如泥，直到被燒光。
這種說法能夠很好地解釋一些「人體自燃」現象，但是並不能解釋「虹化」現象。
比如說，為什麼在僧尼死後才「燃燒」，為什麼有些僧尼的骨骼也燃燒了，為什麼燃燒後會發現「舍利」，為什麼這些現象集中出現在修煉有素的僧尼身上，為什麼這些僧尼大多能夠準確的預知自己的死亡時間？
有人用「結石」來解釋「舍利子」現象。
這種觀點認為：發現舍利的僧尼大多素食而且長期靜坐，在體內生成了大量的結石，也就是所謂的「舍利」。
這種觀點更經不起推敲。首先，「舍利」大多是半透明的結晶體，而結石是不透明的；
第二，「舍利」非常堅硬，而結石一擊即碎；
第三，如果「舍利」即結石，在這些僧尼的活著時體內有如此多的結石，有些僧尼被發現的舍利子多達幾十顆、幾百顆、幾千顆、最多的上萬顆，而且有的舍利很大——像一個人的心臟而且處在心臟的位置，這些僧尼卻生活的好好的，而一般人有一顆結石就疼的死去活來；
第三，在科學發達的今天，為什麼沒有在這些僧尼的體內拍到有結石的x光片，而死後卻發現這麼多結石呢？
第四，有些科研人員對「舍利」進行研究，為什麼沒有弄清楚它到底是什麼呢，而我們知道結石的構成是碳酸鈣。
有人從「環境和藥物」的角度解釋「肉身不腐」的現象。特殊的環境確實能夠防止屍體的腐爛，這種土地在風水學上叫做「養屍地」，但是，「養屍地」必須將屍體埋入地下，而「肉身舍利」是暴露在空氣中的；特殊的「藥物處理」確實能夠起到防腐的作用，比如說埃及的「木乃伊」，將內臟和腦髓挖空後填上各種具有防腐作用的藥物，就能保存千年，但是我國的「肉身舍利」沒有挖出內臟和腦髓；在美洲曾經發現一些乾屍，是通過人體脫水而變成的，乾屍的骨節是硬的難以活動的，而且已經面目全非，而「肉身舍利」卻面目如生，而且肌膚柔軟，骨節能活動；而且，何香凝老人沒有經過藥物處理就自然成了「金剛琉璃體」。
那麼我們應該怎麼來解釋這些人體神秘現象呢？
我們不能從單一的某個角度或者用單一的某個學科來解釋或者說來理解這些問題。
這些問題跨越了許多學科，在短期內各個學科還沒有很好地融合的情況下，某些科學家解釋不了這些問題，是一種很正常的現象。
現在，各個學科之間相互融合的趨勢日益明顯，我相信，在不久的將來，一些所謂的「神秘現象」將不再神秘，「未解之秘」將不再未解。
下面，我將綜合運用化學、物理、生物學、氣功學、考古學、天文學和心理學的基本知識，以及日常生活中的一些常識，來嘗試著對上面三個人體神秘現象——「虹化」、「舍利」、「肉身不腐」之謎——進行破譯。
在進行破譯之前，我將簡要敘述一下在破譯過程中要用的幾個假說和推導出這些假說的各種常識性的知識。
第一個假說是「質能互化」。
我們首先要做的是重新定義「物質」和「能量」的概念。
大家都知道，分子是由原子構成的，原子是由質子、中子和電子構成的，而中子、質子是由夸克構成的，在夸克的下面是否還有更小的微粒，目前還不得而知，不過按照科學發現的歷史經驗，答案應該是肯定的，從這個角度上，我們可以假定「物質」就是「粒子」——各種大小的微粒及其組合。
我們都知道能量具有很多種形式，有萬有引力、物質靜止時的勢能、運動產生的動能、微粒震動產生的熱能、電子運動產生的電能、分子內部的作用力、電磁場具有的場能以及各種各樣的波動等，在這些能量之間存在著什麼共性呢，答案是每一種能量都有一種場的的存在，都有一種力存在，在各種力與場之間是否存在一個最基本的東西，就是「統一力場」，現在的許多前沿科學家正在設法尋找這個東西，因此，我們作出第二個假定「統一力場就是能量」。我們定義了「物質」和「能量」的概念之後，接下來要討論的是「物質」與「能量」的關係。
根據物理學的常識「光的波粒二象性」，光同時具有粒子和波兩種屬性，在某種情況下是粒子，根據我們上面的第一個假定光是一種「物質」；在另一種情況下光是一種「波」——統一力場的波動——根據我們上面的第二個假定，光是一種「能量」。
根據光一會兒是「物質」，一會兒是「能量」的現象，我們可以得出這樣的結論：能量和物質是可以互相轉化的。
愛因斯坦的相對論證明了我們上面的推論。
第二個假說是「塔型聚能原理」。
我們將會使用一些事實來證明我們的假說。
大家可能都知道埃及的金字塔，科學家曾經在金字塔內部發現過一些乾屍，後來經過實驗發現金字塔具有保存食物的功能，放在裡面的動物屍體會逐漸脫水變成乾屍，人們發現在金字塔裡面有一種特殊的能量在起作用，這種能量來自金字塔的特殊形狀——金字塔具有吸收並儲存某種能量的功能。
後來，有人根據金字塔「聚能原理」製造了一些「塔狀物」進行銷售，據說對於提高氣功修煉的功效具有莫大的效果，美其名曰「魔塔」。
在佛教徒盤腿而坐的時候，人體的形狀特別像一個金字塔，因此，此時人體也可能像金字塔一樣具有金字塔的所具有的功能——從宇宙中吸收並儲存某種能量。
我的長期的氣功修煉的體驗也很好地支持了這個假說。
在收心盤坐意守丹田的過程中，會發覺腹內氣血沸騰，有一股強大的力量存在，時間越長，這股力量越強大。
第三個假說是「物質置換效應」。我會舉幾個例子來說明「物質置換效應」。
第一個典型的例子就是「化石的形成原理」，遠古時期的某個生物由於某種原因被埋到了地下，由於與空氣隔絕而沒有腐爛，天長日久，由於物質微粒的永恆運動，這個生物體的細胞的各種物質與他周圍的泥沙等的物質微粒發生了置換，一個化石就這麼產生了。
這個化石在形狀與結構上與原先的生物體是一樣的，不同的是構成這個化石的化學成分發生了質的變化。
第二個例子是一切生物都不斷地從外界吸收能量和物質，同時又不斷地排出某些能量和物質，這個過程是通過呼吸以及進食和排泄完成的，這個過程實際上就是一種保持了相對平衡的物質置換過程。
第三個例子講一下「皮膚呼吸」的問題，對於青蛙等兩棲動物來說，它們是通過皮膚進行呼吸的，但是大家可能不知道人的皮膚也具有呼吸的功能，煉過氣功的人可能會有切身的體會，一般的人也可能有過這樣的體驗，當你的皮膚上的汗孔都被污垢堵住了，你會感覺很難過。
第四個假說是「意念的控制力」。這個假說主要來自氣功學的經驗和量子力學的理論。
煉過內功的人大多擁有這樣的經歷。當你練功的時候，在你的體內會有一股力波，這股力波的強弱和運動受著意念的調節和支配，當你的意念從身體的某個部位經過時，會有一股力量波隨之經過。
這種現象，在氣功學上稱做「以意領氣」，也就是用意念來控制氣這種特殊的能量的運行。
人的意念具有力量的說法在量子力學上得到了證明和支持，量子力學的「測不准理論」認為，光子的運動由於受到了觀測者的意念的影響，而改變了運動的狀態，因此一切都是測不准的。
人的意念既然能夠改變物質的運動，那麼只有一個解釋「人的意念是有力量的」。
有了上面四個假說，我們結合僧尼的生活方式——修煉——的特點，就可以很圓滿地解釋上面的三個「人體未解之謎」
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