世界上第一本書，是什麼樣子的呢?
是印刷的還是手抄的呢?是用紙做成的，還是用旁的東西做成的呢?如果現在還存在著這樣一本書，那麼在哪一家圖書館裡才找得到呢?
這世界上第一本書，一點不像現在我們所有的書。這第一本書是有手有腳的。它並不放在書架上面。它能說話，也能唱歌。總之，這是本活的書：這就是人。原來在那時候，人們還不懂得讀書寫字。在那時既沒有書，也沒有紙，更沒有墨和筆。那時候，一切先代的故事、法律和信仰，並不是保藏在書架上面，而是從人們的記憶中遺留下來的。
人們死了，故事還是存留著，從父親傳到兒子，一代一代地留傳下去。可是從一隻耳朵傳到另一隻耳朵，歷史就變了些樣子。一部分是忘掉了，一部分是後來穿插了進去。
在我們這個時代，僻遠的地方，還有些老頭子，老婆子，愛講一些故事，這些故事，在一切寫下的書本裡，都不曾留下影蹤。這些故事一般就叫做傳說或神話。
在很久以前，希臘人有一個習慣，愛唱《伊利亞特》和《奧德賽》這兩部詩歌。人們一直聽著唱著這故事，直到了幾世紀之後，才用文字寫下來。唱這些詩歌的人，希臘人就稱做「阿德」。每逢宴會的時候，阿德是最受人歡迎的。
阿德的歌是很悅耳的，可是總沒有我們的書那樣便當。因為現在我們只要花上一些錢，就能買到一本《伊利亞特》，而且可以放在袋子裡。這書不會要求什麼。它既不要吃，又不要喝，從不會害病，更不會死亡，那是多麼方便啊!
因此我想起了一個故事：
關於活圖書館的故事
從前在羅馬有過一個有錢的商人，叫做伊台裡厄斯。說起他的財富，多得幾乎難以叫人相信。每天他吃飯的時候，一定有三百個客人在一起。他用最精緻的食品款待客人。在那時候，有一個風氣，就是款待客人，除了講究的食品之外，還要有最高雅最愉快的談話。
但是伊台裡厄斯所缺少的，就只是教育。他不大懂得讀書，所以那些樂意接受他的邀請的客人，暗中都在笑話他。因此他在席上幾乎沒法子和客人談些高雅的話兒。有時勉強談了一些話，他就看出來，客人都在盡力忍著笑在聽他講。
這事情使他很難受。可是他生性太懶了，不能埋頭在書本上用工夫，他也沒有刻苦用功的習慣。伊台裡厄斯為了這事，想了好久好久，這才想出一個辦法來。他命令他的管家，從他的大批奴隸中間，挑選出兩百個聰明有教養的，每一個人都被指定了一本書，例如《伊利亞特》、《奧德賽》等等，叫他們各自用功讀熟了。這樣，伊台裡厄斯算是有一個活的圖書館了。
於是每天席上，到了和客人談話的時候，他只消向管家做一個手勢，就有一大群奴隸靠著壁肅靜地站著。伊台裡厄斯要說哪一本書的哪一節，就有一個奴隸出來，照樣背誦，一個字也沒錯。這些奴隸，就用他們各自所記熟的書當做名字，例如有一個叫奧德賽，另一個叫伊利亞特，又一個叫愛納伊德……
伊台裡厄斯這才稱心如意了。但終於有一天，出了一個岔子，滿城的人們都當做笑話來講了。
在晚餐以後，主人和客人照平常那樣談說著文學故事，談談這個，談談那個。正談起了一個古人，伊台裡厄斯就向著管家做一個手勢，說道：
我知道在《伊利亞特》中有這樣的一節……
可是那管家卻跪在地上，用顫抖的聲音帶著恐懼說：
對不起，老爺，伊利亞特今天害著胃病了。
這可並不是笑話。人類用著活書，倒有兩千年之久哩。就算到了如今，滿地都是圖書館，可是人們還是不能夠完全拋棄活的書哩。
因為假如什麼知識都可以從書本子上面學得，那麼人們就用不著再上學校了，也再不用教師來講解和說明了。你不能夠對著一本書發問。可是教師呢，你問什麼，他就回答你什麼；你要他重複地說幾遍，他就重複地說幾遍。一切他都隨我們的便。
除了活的書以外，還有活的報紙哩!那比之於印刷的報紙是多麼有趣，多麼有益啊!在戲院裡看著演戲，總比從書上面念那腳本更有意思得多啊。
Provenance :中華讀書報
是印刷的還是手抄的呢?是用紙做成的，還是用旁的東西做成的呢?如果現在還存在著這樣一本書，那麼在哪一家圖書館裡才找得到呢?
這世界上第一本書，一點不像現在我們所有的書。這第一本書是有手有腳的。它並不放在書架上面。它能說話，也能唱歌。總之，這是本活的書：這就是人。原來在那時候，人們還不懂得讀書寫字。在那時既沒有書，也沒有紙，更沒有墨和筆。那時候，一切先代的故事、法律和信仰，並不是保藏在書架上面，而是從人們的記憶中遺留下來的。
人們死了，故事還是存留著，從父親傳到兒子，一代一代地留傳下去。可是從一隻耳朵傳到另一隻耳朵，歷史就變了些樣子。一部分是忘掉了，一部分是後來穿插了進去。
在我們這個時代，僻遠的地方，還有些老頭子，老婆子，愛講一些故事，這些故事，在一切寫下的書本裡，都不曾留下影蹤。這些故事一般就叫做傳說或神話。
在很久以前，希臘人有一個習慣，愛唱《伊利亞特》和《奧德賽》這兩部詩歌。人們一直聽著唱著這故事，直到了幾世紀之後，才用文字寫下來。唱這些詩歌的人，希臘人就稱做「阿德」。每逢宴會的時候，阿德是最受人歡迎的。
阿德的歌是很悅耳的，可是總沒有我們的書那樣便當。因為現在我們只要花上一些錢，就能買到一本《伊利亞特》，而且可以放在袋子裡。這書不會要求什麼。它既不要吃，又不要喝，從不會害病，更不會死亡，那是多麼方便啊!
因此我想起了一個故事：
關於活圖書館的故事
從前在羅馬有過一個有錢的商人，叫做伊台裡厄斯。說起他的財富，多得幾乎難以叫人相信。每天他吃飯的時候，一定有三百個客人在一起。他用最精緻的食品款待客人。在那時候，有一個風氣，就是款待客人，除了講究的食品之外，還要有最高雅最愉快的談話。
但是伊台裡厄斯所缺少的，就只是教育。他不大懂得讀書，所以那些樂意接受他的邀請的客人，暗中都在笑話他。因此他在席上幾乎沒法子和客人談些高雅的話兒。有時勉強談了一些話，他就看出來，客人都在盡力忍著笑在聽他講。
這事情使他很難受。可是他生性太懶了，不能埋頭在書本上用工夫，他也沒有刻苦用功的習慣。伊台裡厄斯為了這事，想了好久好久，這才想出一個辦法來。他命令他的管家，從他的大批奴隸中間，挑選出兩百個聰明有教養的，每一個人都被指定了一本書，例如《伊利亞特》、《奧德賽》等等，叫他們各自用功讀熟了。這樣，伊台裡厄斯算是有一個活的圖書館了。
於是每天席上，到了和客人談話的時候，他只消向管家做一個手勢，就有一大群奴隸靠著壁肅靜地站著。伊台裡厄斯要說哪一本書的哪一節，就有一個奴隸出來，照樣背誦，一個字也沒錯。這些奴隸，就用他們各自所記熟的書當做名字，例如有一個叫奧德賽，另一個叫伊利亞特，又一個叫愛納伊德……
伊台裡厄斯這才稱心如意了。但終於有一天，出了一個岔子，滿城的人們都當做笑話來講了。
在晚餐以後，主人和客人照平常那樣談說著文學故事，談談這個，談談那個。正談起了一個古人，伊台裡厄斯就向著管家做一個手勢，說道：
我知道在《伊利亞特》中有這樣的一節……
可是那管家卻跪在地上，用顫抖的聲音帶著恐懼說：
對不起，老爺，伊利亞特今天害著胃病了。
這可並不是笑話。人類用著活書，倒有兩千年之久哩。就算到了如今，滿地都是圖書館，可是人們還是不能夠完全拋棄活的書哩。
因為假如什麼知識都可以從書本子上面學得，那麼人們就用不著再上學校了，也再不用教師來講解和說明了。你不能夠對著一本書發問。可是教師呢，你問什麼，他就回答你什麼；你要他重複地說幾遍，他就重複地說幾遍。一切他都隨我們的便。
除了活的書以外，還有活的報紙哩!那比之於印刷的報紙是多麼有趣，多麼有益啊!在戲院裡看著演戲，總比從書上面念那腳本更有意思得多啊。
Provenance :中華讀書報
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