唐貞元中，王師大破吐蕃於青海。臨陣，殺吐蕃大兵馬使乞藏遮，遮及諸者。（明抄本「及」作「乃」，「者」作「酋」。）或雲，是尚結贊男女。吐蕃乃收屍歸營。（「營」字原空缺，據明抄本補。）有百餘人，行哭隨屍，威儀絕異。使一人立屍旁代語，使一人問，「瘡痛乎？」代語者曰：「痛。」即膏藥塗之。又問曰：「食乎？」代者曰：「食。」即為具食。又問曰：「衣乎？」代者曰：「衣。」即命裘衣之。又問：「歸乎？」代者曰：「歸。」即具輿馬，載屍而去。譯語者傳也。若此異禮，必其國之貴臣也。（出《鹹通錄》。明抄本作出《鹹通甸圍錄》。）
【譯文】
唐代貞元年間，唐軍在青海把吐蕃的軍隊打得大敗，在戰場上，殺死了吐蕃的大兵馬使乞藏遮，有人說乞藏遮和其它死者是尚結讚的侍從。於是吐蕃人收起了屍首回到了營房，有一百多人跟著屍首邊走邊哭，他們的喪祀儀式極奇特。讓一人站在屍體旁代死者說話，讓另一人問：「傷處疼痛嗎？」代替的人就說：「疼痛。」然後把膏藥塗在死者傷處。又問：「吃飯嗎？」代答的人說：「吃。」又馬上進上食物。又問：「要穿衣服嗎？」代答者又說：「穿。」馬上命人給穿上皮衣服。又問：「要回去嗎？」代答者又說：「回去。」便馬上準備好車馬，把屍體裝上車拉走。這些情況都是翻譯轉述過來的，像這種奇特的禮儀，必須是吐蕃國中高貴的大臣才能享受。
【譯文】
唐代貞元年間，唐軍在青海把吐蕃的軍隊打得大敗，在戰場上，殺死了吐蕃的大兵馬使乞藏遮，有人說乞藏遮和其它死者是尚結讚的侍從。於是吐蕃人收起了屍首回到了營房，有一百多人跟著屍首邊走邊哭，他們的喪祀儀式極奇特。讓一人站在屍體旁代死者說話，讓另一人問：「傷處疼痛嗎？」代替的人就說：「疼痛。」然後把膏藥塗在死者傷處。又問：「吃飯嗎？」代答的人說：「吃。」又馬上進上食物。又問：「要穿衣服嗎？」代答者又說：「穿。」馬上命人給穿上皮衣服。又問：「要回去嗎？」代答者又說：「回去。」便馬上準備好車馬，把屍體裝上車拉走。這些情況都是翻譯轉述過來的，像這種奇特的禮儀，必須是吐蕃國中高貴的大臣才能享受。
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